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jueves, 3 de noviembre de 2016
miércoles, 2 de noviembre de 2016
Jardín Histórico
Casa del Rey Moro: Jardines
Denominación del bien: Casa del Rey Moro: Jardines
Otra denominación: Palacio del Rey Moro
Provincia: MALAGA
Municipio: RONDA
Régimen de protección: B.I.C
Estado administrativo: Inscrito
Fecha de disposición: 27/09/1943
Tipo de patrimonio: Inmueble
Tipología jurídica: Jardín Histórico
Boletín oficial: BOE del 10 de octubre de 1943
Catálogo General del Patrimonio Histórico Andaluz (Ronda)
Clasificación de Bienes de interés cultural:
Tipología Jurídica: Zona arqueológica:
Zona arqueológica
Necrópolis de La Planilla
Necrópolis de La Angostura
Loma de Espejo
Ciudad Romana de Acinipo
Necrópolis de El Moral
Necrópolis de Los Gigantes (dólmenes)
Tipología Jurídica: Monumento.
Monumento
Torre de Lifa
Castillo del Laurel
Baños árabes
Muralla urbana
Iglesia mozárabe Cuevas de San Antón
Tipología Jurídica: Zona arqueológica:
Zona arqueológica
Necrópolis de La Planilla
Necrópolis de La Angostura
Loma de Espejo
Ciudad Romana de Acinipo
Necrópolis de El Moral
Necrópolis de Los Gigantes (dólmenes)
Tipología Jurídica: Monumento.
Monumento
Torre de Lifa
Castillo del Laurel
Baños árabes
Muralla urbana
Iglesia mozárabe Cuevas de San Antón
Conjunto histórico.
sábado, 29 de octubre de 2016
Una nueva época, un mundo infeliz
Una nueva época, un mundo infeliz
Una reflexión sobre la Historia y el presente.
http://cultura.elpais.com/cultura/2016/10/24/babelia/1477319509_442404.html
(...)En la actualidad estamos entrando en el mundo de la posalfabetización, en el que la reina es la imagen en movimiento. El límite entre la realidad y la ficción está siendo minado implacable y deliberadamente, sobre todo debido al enorme potencial económico. Desde el punto de vista histórico, sin embargo, esto es profundamente perverso. En los últimos tiempos hemos asistido a un importante aumento de lo que yo llamaría la “dramatización deformada de la realidad” tanto en documentales como en películas de ficción. El peligro es que, en la actualidad, para la mayoría de la gente esta “historia para entretener” es la principal fuente de conocimiento histórico. (...)
Un relato para uso político
(...)Lo útil de la historia consistió en cultivar nuestra propia identidad en cuanto diferente de otras. Situar la memoria y la identidad en el centro de la cultura, después de haber transformado todo lo social en cultural y toda historia en relato, tuvo mucho que ver con el derrumbe de los paradigmas derivados de la Ilustración, exhaustos ya cuando sucumbió aquel comunismo púdicamente llamado socialismo real. De la historia concebida como progreso de la libertad o como arma de emancipación social no quedó nada desde el momento en que un historiador como François Furet pudo dictaminar que “la idea de una sociedad otra ha llegado a ser casi imposible de pensar”. Sin nada en el horizonte más que la mera repetición, el pasado se convirtió en un gran repositorio al que cada cual acude para extraer aquello, pero solo aquello, que contribuya a la construcción de su identidad o, lo que viene a ser igual, a la gestión de su memoria.(...)
lunes, 24 de octubre de 2016
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