Mostrando entradas con la etiqueta Curiosidades. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Curiosidades. Mostrar todas las entradas

domingo, 20 de noviembre de 2016

JPG Juan Pérez de Guzmán y Gallo.

Juan Pérez de Guzmán y Gallo (Ronda,1841 - Madrid,1928)

Nació en Ronda en 1841, dedicado al estudio, al conocimiento y a las letras fue periodista, historiador, polígrafo y elegido Secretario Perpetuo de la Real Academia de la Historia el 20 de abril de 1906 falleció en el año 1928.Centró su labor investigadora en el reinado de Carlos IV y en la Guerra de la Independencia: Estudios de Carlos IV y María Luisa (1908) o El dos de mayo en Madrid (1908). Es el genuino representante de la “leyenda rosa” de Godoy, cuya figura y la de los reyes reivindica en numerosos escritos, como “Reparaciones a la vida e historia de Carlos IV y María Luisa”, en Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos, núm. 4, abril de 1904, pp. 243-268; “El protectorado del Príncipe de la Paz a las ciencias y a las letras”, en La España Moderna, núm. 199, 1905, pp. 132-165; “El Toisón y la Legión de Honor”, en La Ilustración Española y Americana, 22 de enero, 1907, pp. 35-38, y, entre otros, “La rehabilitación del Príncipe de la Paz”, en La Ilustración Española y Americana, 8, 15, 22 y 30 de agosto de 1907. El conocimiento de la copiosa correspondencia mantenida entre la reina y el privado le llevó a presentar en sus trabajos a una María Luisa “poco menos que canonizable”, según Carlos Seco Serrano. Su apasionada defensa de los reyes y del valido (Vid. También La Historia inédita. Estudios de la vida, reinado, proscripción y muerte de Carlos IV y María Luisa, Madrid, Jaime RatésMartín, 1908), pese a la abundante documentación en que se apoyaba, suscitó una dura réplica desde el extremo opuesto, encarnada fundamentalmente en los escritos del “diplomático metido a historiador” marqués de Villaurrutia. Pérez de Guzmán ingresó en 1905 en la Academia de la Historia, de la que fue secretario perpetuo desde 1913. Publicó sus Memorias de 1913 a 1921.
Por el libro –finalista del XIV premio Comillas– de La Parra desfilan la leyenda de los amores de la reina con el valido, la relación de éste con los hombres de la Ilustración, los complejos avatares de la política internacional, los intrincados meandros de las enemistades interiores y, en fin, los largos años de exilio. Todo ello en un extenso y apretado texto de casi 600 páginas, con un apartado de apéndices dedicado a numerosísimas notas, gran número de fuentes, copiosa y moderna bibliografía, una valiosa cronología del protagonista de la historia y un utilísimo y muy completo índice onomástico. Una obra, en suma, que viene a llenar el lamentable vacío historiográfico que, como ya se ha dicho reiteradamente, existe en torno a personaje tan decisivo de nuestra historia como fue Manuel Godoy.
El texto no oculta ni disimula los aspectos negativos del ministro: su ambición desmesurada, su falta de escrúpulos a la hora de amasar una cuantiosa fortuna y de acumular bienes y prebendas. Pero al mismo tiempo, el profesor alicantino reconoce dos hechos innegables: primero, que el origen de su privanza y la razón de su ascenso estuvo “en el deslumbramiento que en sus regios protectores produjo la convicción de haber hallado en él al más incondicional guía para conducir la monarquía y encumbrar al país cuando descargaba sobre Europa la tormenta de la Revolución”; y segundo, que Godoy respondió a la confianza que en él se depositó con una lealtad sin fisuras y con un esfuerzo personal extraordinario, “sin regatear un momento de agotador trabajo para conseguirlo”, animado siempre por la más diligente voluntad de servicio para con los reyes y para con el país, “aunque pocas veces midió sus fuerzas, y confió demasiado en sí mismo, hasta convertirse en ‘náufrago’, y no piloto, en la tormenta europea”

domingo, 22 de marzo de 2015

sábado, 16 de febrero de 2013

Movimiento Obrero en Andalucía.

http://manuelcabelloyesperanzaizquierdo.blogspot.com.es/search/label/Fotos%20hist%C3%B3ricas

El socialismo utópico del señorito andaluz

Jorge Lombardero Álvarez

Sobre el libro de Antonio Cabral Chamorro, Socialismo utópico y revolución burguesa: el fourierismo gaditano, 1834-1848, Diputación Provincial de Cádiz 1990, 194 páginas.
Este libro constituye uno de los escasos estudios sobre el llamado socialismo utópico en España. Hasta su aparición contábamos con la selección de textos preparada por Clara E. Lida, Antecedentes y desarrollo del movimiento obrero español (1835-1888). Textos y Documentos (Madrid 1973), y las antologías prologadas y anotadas por Antonio Elorza, Socialismo utópico español (Madrid 1970) y El Fourierismo en España (Madrid, 1975).
Hasta esta obra los autores que han tratado el tema del furierismo en España, desde Juan Díaz de Moral, hasta Bernaldo de Quirós y Núñez Arenas, pasando por Práxedes Zancada, Francisco Mora, Juan José Morato y Marvaud, se limitaban a reproducir lo dicho por Fernando Garrido en su Historia de las clases trabajadoras:
 Los inicios del movimiento obrero en Andalucía
 1.- La penetración del socialismo utópico y de las ideas anarquistas y marxistas en España
2.- El Fourerismo Gaditano.    
3.- El Obrerismo español en el contexto de la Primera Internacional.
4.- El movimiento Cantonalista y su incidencia en Andalucía.



















miércoles, 13 de febrero de 2013

Masonería en las Sierras de Ronda y de Cádiz

Enlace: http://mediodia.org/2013/01/31/siglo-xix-los-bohorquez-republicanos-de-ubrique-y-5/

Oda a la memoria de Rafael Guillén y Cristóbal Bohórquez, Mártires de la Idea Federal Socialista que compuso la internacionalista y fourierista gaditana Margarita Pérez de Celis y Torhbanh, presidenta del club femenino Mariana Pineda, de Cádiz. Esta mujer destacó por su apoyo a algunas polémicas decisiones del alcaldeSalvochea, como cuando este ordenó desalojar a las monjas del convento de la Candelaria de la localidad para derribar el edificio y poder ampliar laplaza de la Candelaria.
El poema, leído en el Circulo de Guillén Martínez y publicado en La Ilustración Republicana Federal del 15 de octubre de 1871 es este:
image
Matar a un enemigo es ley de guerra,
y enemigos juzgar a sus hermanos:
;bárbara ley que dieron los tiranos!
;Odiosa ley que el universo aterra!
Al resonar el golpe tremebundo
con que el hombre a su vez destruye al hombre,
de guerra nada más escucha el nombre,
y horrísono fragor, que asombra al mundo.
¡Guerra, crimen, baldón, baldón eterno
que el ser humana a su pesar degrada,
tú fuiste por los hombres provocada
para trocar la tierra en el averno!
¡Oh, Rafael, querido hermano mío!
tú que odiaste la guerra con el alma,
¿quién a tu pecho arrebató la calma,
y te arrastró en su loco desvarío?
Más por amor al hombre que a la gloria,
sintiendo de ambición el pecho exhausto,
ofreciste tu vida en holocausto,
y una página triste a nuestra historia.
Y tú, Cristóbal, cuya noble frente
era el espejo fiel de un alma pura,
¿quién abrió a tu candor la sepultura,
y osó apagar tu corazón ardiente?
Por sostener un trono solitario,
un trono roto, una corona hollada,
te ofrecieron, cual víctima inmolada,
a su orgullo feroz y sanguinario.
¡Guillén, Cristóbal, vuestra horrible suerte
clama justicia sin cesar al cielo!
¡Oh! ¡Quién pudiera descorrer el velo
que oculta misteriosa vuestra muerte!
Guillén, Cristóbal, desde el solio augusto
do veis la luz que de lo excelso emana,
aceptad una flor de vuestra hermana,
humilde ofrenda que se debe al justo.
Permitid que mi ardiente fantasía
en vosotros vislumbre una esperanza,
mirando fulgurar en lontananza
para nosotros el supremo día.
E inspirad a la mente que delira,
¿quiénes, con pecho diamantino y duro,
de aquel amor universal más puro,
osaron extinguir la santa pira?
No hubieran menester vanos alardes,
de esfuerzos, de valor insuficiente,
pues para exterminar a unos valientes
lo basta a la traición unos cobardes.
¡Guillén, Cristóbal, vuestros pechos fieles
fueron heroicos cual vosotros mismos;
quien no sepa imitar vuestro heroísmo,
que aprenda a respetar vuestros laureles!
La ofrenda sacrosanta que reciban
de nuestro amor esos despojos yertos;
Guillén, Cristóbal, para el mundo muertos,
que en nuestros pechos inmortales vivan.

miércoles, 28 de septiembre de 2011

Origen del término Culotte

http://es.wikipedia.org/wiki/Culote
Cuadro representando a un típicosans-culotte de Louis-Léopold Boilly (1761-1845).
Un culote (del francés culotte) es una prenda que cubre la parte inferior del cuerpo en la que las dos piernas están separadas a diferencia de las faldas. Hasta el siglo XIX hacía referencia al vestido inferior masculino y a partir del siglo XX designa una prenda interior femenina o masculina. En castellano actual sirve para denominar los pantalones ajustados de tejido elástico utilizados por los ciclistas. La traducción a nuestro idioma sería calzón, prenda que llega hasta las rodillas con perneras sueltas o fruncidas con un elástico. Indumentaria propia de caballeros y militares, actualmente es llevada por algunos cuerpos uniformados montados, ya sea en moto o a caballo, y por ujieres y camareros en ocasiones muy solemnes (calzón corto). En francés actual se llama culotte o petite culotte a las bragas, acepción que recoge también el diccionario de la R.A.E.


viernes, 22 de octubre de 2010

letrillas satíricas y populares

Letras satíricas


Estas son algunas de las letras utilizadas popularmente en la época de la II República de forma satírica. Reflejan el sentimiento anticlerical y antimonárquico de quienes las cantaban. Música: el himno de Riego.

Si los curas y frailes supieran

la paliza que les van a dar,

subirían al coro cantando:

"Libertad, libertad, libertad!"


Si los Reyes de España supieran

lo poco que van a durar,

a la calle saldrían gritando:

"¡Libertad, libertad, libertad!"


Un hombre estaba cagando

y no tenía papel

pasó el Rey Alfonso XIII

y se limpió el culo con él.


Dicen que José Torrijos

murió por cobarde y traidor

Mas murió con la espada en la mano

defendiendo la Constitución.


El Rey no tiene corona

que la tiene de cartón

que la Corona de España

no la tiene ningún ladrón.

Reinas Borbones de cuidado.


http://www.elmundo.es/cronica/2002/339/1018871276.html
HISTORIA

REALEZA
Reinas Borbones de cuidado

¿HAN SIDO MATRIMONIOS por amor los de los reyes de la dinastía Borbón en España? Juan Balansó, gran experto en temas reales, afirma que la mayoría no. En su último libro, titulado «Por razón de Estado», disecciona con agudeza la vida y la personalidad de 15 reinas y un rey consortes